Follar negras jerez de la frontera
Hola Jerez.
2014.01.12 14:43 Hola Jerez.
Un lugar para los jerezanos, residentes de jerez, o amantes de la ciudad o provincia de Cadiz. Visita también nuestros amigos de Cadiz.
2023.12.06 14:38 AhoraMisiones "¡Atrapan en la Frontera a Contrabandista de Anabólicos Valorados en Más de $800,000!"
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2023.12.06 14:29 MDLearning Aprende Gratis en Línea con Cursos Gratuitos
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2023.12.06 14:28 MDLearning Aprende Gratis en Línea con Cursos Gratuitos
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2023.12.06 14:21 FunNormi Me gusta la chica del cajero automático , pero...
luego de mi cumpleaños 30, pues han pasado unas cosas curiosas, pero un tema que me quemaba pero que ahora tengo mas controlado es el tema amoroso.
Quiero una novia, quiero sentirme querido y querer a alguien y follar tambien me interesa.
En un centro comercial cerca de mi casa hay una chica que trabaja en un cajero automático , ella solo se sienta en una banca por horas para ayudar a personas de la tercera edad o invidentes con el cajero.
una vez ella me ayudo cuando el cajero no me entrego mi dinero y debo decir que me puse algo nervioso jajaja.
hablamos de 240$ y se soluciono pero el caso es que es una chica muy linda.
Debe medir 1.49 quizás 1.50 es de piel blanca, ojos claros y cabello negro, le calculo unos 22 años quizas diría que es "amable y muy cálida" pero eso es parte de su trabajo.
se sienta por horas y aveces la veo solo pienso woo! ojala no tenga novio pero esto es LATAM chicas como ella o tienen novio o estan casadas y quizás ya tiene un hijo o mas
pero no busco consejos para atraerla por que no estoy para eso
Estoy en el proceso de mejorar mi vida, este año planeo volver al Gym, mejorar mi salud y tener un trabajo estable y realmente no podría con una relación la verdad.
además! sería incómodo invitarla a salir en su horario de trabajo y si me rechaza... tendría que usar otro cajero jajajaja
una parte de mi dice
"NO PIERDES NADA!, no sabes cuando cambiaran a la chica, es tu oportunidad"
Pero tambien
"Realmente no tienes lugar para una relaciona hora, preparate y si cuando tengas algo de equilibrio en tu vida, puedes intentarlo."
Se que no tengo edad para estas cosas creo y solo quiero contarlo.
Mi mejor opción pienso es solo mejorar mi vida y si en unos meses logro avanzar quizás le pueda preguntar, pero también esta la posibilidad que la cambiende lugar en cualquier momento.
como detalle mido 1.89 la espantaria ? xD
un saludo
submitted by FunNormi to relaciones [link] [comments]
Quiero una novia, quiero sentirme querido y querer a alguien y follar tambien me interesa.
En un centro comercial cerca de mi casa hay una chica que trabaja en un cajero automático , ella solo se sienta en una banca por horas para ayudar a personas de la tercera edad o invidentes con el cajero.
una vez ella me ayudo cuando el cajero no me entrego mi dinero y debo decir que me puse algo nervioso jajaja.
hablamos de 240$ y se soluciono pero el caso es que es una chica muy linda.
Debe medir 1.49 quizás 1.50 es de piel blanca, ojos claros y cabello negro, le calculo unos 22 años quizas diría que es "amable y muy cálida" pero eso es parte de su trabajo.
se sienta por horas y aveces la veo solo pienso woo! ojala no tenga novio pero esto es LATAM chicas como ella o tienen novio o estan casadas y quizás ya tiene un hijo o mas
pero no busco consejos para atraerla por que no estoy para eso
Estoy en el proceso de mejorar mi vida, este año planeo volver al Gym, mejorar mi salud y tener un trabajo estable y realmente no podría con una relación la verdad.
además! sería incómodo invitarla a salir en su horario de trabajo y si me rechaza... tendría que usar otro cajero jajajaja
una parte de mi dice
"NO PIERDES NADA!, no sabes cuando cambiaran a la chica, es tu oportunidad"
Pero tambien
"Realmente no tienes lugar para una relaciona hora, preparate y si cuando tengas algo de equilibrio en tu vida, puedes intentarlo."
Se que no tengo edad para estas cosas creo y solo quiero contarlo.
Mi mejor opción pienso es solo mejorar mi vida y si en unos meses logro avanzar quizás le pueda preguntar, pero también esta la posibilidad que la cambiende lugar en cualquier momento.
como detalle mido 1.89 la espantaria ? xD
un saludo
2023.12.06 13:39 Fit-Craft7007 Mi humano anda misterioso y creo que NO soy adoptado?
Tengo ya 2 años y, como buen perrito, comparto confidencias con mis amigos peludos, y resulta que ¡todos somos adoptados! Pero últimamente, algo tiene a mi dueño comportándose de manera extraña. El otro día lo descubrí analizando fotos de nuestras bolas, y lo curioso es que todos mis amigos tienen bolas negras y peludas, ¡excepto yo! Las mías son rosaditas y calvas.
Le pregunté a mi dueño sobre este peculiar descubrimiento, pero en lugar de responderme, ¡me dio comida! Y claro, ante la comida, mi mente perruna se desvió rápidamente del tema.
Estoy considerando confrontarlo sobre estas investigaciones secretas, sobre todo porque ha estado así desde que mi querida mamá, una hermosa ovejera alemana, nos dejó por viejita
submitted by Fit-Craft7007 to AskArgentina [link] [comments]
Le pregunté a mi dueño sobre este peculiar descubrimiento, pero en lugar de responderme, ¡me dio comida! Y claro, ante la comida, mi mente perruna se desvió rápidamente del tema.
Estoy considerando confrontarlo sobre estas investigaciones secretas, sobre todo porque ha estado así desde que mi querida mamá, una hermosa ovejera alemana, nos dejó por viejita
2023.12.06 13:27 bot_olini EU cierra cruce fronterizo entre Arizona y Sonora para mitigar el paso de migrantes
 | submitted by bot_olini to Mexico_Videos [link] [comments] |
2023.12.06 13:19 Past-Yard-3149 Las chicas de la lavandería
Esta mañana he hecho una de las cosas que más me gusta hacer: vestirme de pordiosero y llevar mi ropa a la lavandería.
Si alguien uniera todas mis caminatas hacia la lavandería terminaríamos en México como Kerouac. No es broma. Tengo más intimidad con las chicas de la lavandería que con, bueno, que con casi cualquiera.
Hoy no quedaban bolsas negras en casa así que tuve que llevar mi ropa en una transparente. La llevaba sobre mi espalda y la gente podía ver mis polos, medias y calzoncillos mientras esperaban a que cambiase el semáforo. Me acordé de cuando mis primas me mandaban a comprar toallas higiénicas. La tía de la tienda me las daba en una bolsa negra pero luego yo las sacaba y venía por la calle lanzando el paquete al aire y atrapándolo antes de que cayera, mismo Benji Price. Luego alguien me dijo que no fuera tan bestia y que eso no era para jugar. Yo nunca vi cual era el roche. Lo que si me dio roche fue una vez que volviendo de la lavandería con la ropa limpia, la bolsa se rasgó y empezaron a salir las medias rodando hacia la pista. Mi vecina (que estaba buenísima como casi la totalidad de mi historial de vecinas) apareció por allí mientras yo recogía las medias. Yo enterré la cabeza en el concreto como un avestruz.
Después de eso me mudé de aquel barrio. No por aquello claro, pero es que yo siempre ando mudándome y dejando vecinas regadas por el mundo.
Hoy, después de la lavandería he vuelto a casa y me he puesto a leer Las leyes de la atracción, de Bret Easton Ellis. Al caer la tarde, me quedé dormido con el libro abierto y soñé que ya era año nuevo y que teníamos un cóndor en casa. Era un cóndor amigable pero estaba acabando con toda la carnecita seca que venía con los chifles que yo había puesto sobre la mesa.
Al despertar me he puesto a revisar mi correo y he visto que la gente que he invitado a mi casa para año nuevo no ha respondido a mi invitación.
Me pregunto qué irán a hacer las chicas de la lavandería. Talvez sería una buena idea mandar a todos al diablo e invitarlas sólo a ellas a casa. A ellas y a mis viejas vecinas. También podría venir algún cóndor si promete no comerse todas las carnecitas de los chifles.
submitted by Past-Yard-3149 to PERU [link] [comments]
Si alguien uniera todas mis caminatas hacia la lavandería terminaríamos en México como Kerouac. No es broma. Tengo más intimidad con las chicas de la lavandería que con, bueno, que con casi cualquiera.
Hoy no quedaban bolsas negras en casa así que tuve que llevar mi ropa en una transparente. La llevaba sobre mi espalda y la gente podía ver mis polos, medias y calzoncillos mientras esperaban a que cambiase el semáforo. Me acordé de cuando mis primas me mandaban a comprar toallas higiénicas. La tía de la tienda me las daba en una bolsa negra pero luego yo las sacaba y venía por la calle lanzando el paquete al aire y atrapándolo antes de que cayera, mismo Benji Price. Luego alguien me dijo que no fuera tan bestia y que eso no era para jugar. Yo nunca vi cual era el roche. Lo que si me dio roche fue una vez que volviendo de la lavandería con la ropa limpia, la bolsa se rasgó y empezaron a salir las medias rodando hacia la pista. Mi vecina (que estaba buenísima como casi la totalidad de mi historial de vecinas) apareció por allí mientras yo recogía las medias. Yo enterré la cabeza en el concreto como un avestruz.
Después de eso me mudé de aquel barrio. No por aquello claro, pero es que yo siempre ando mudándome y dejando vecinas regadas por el mundo.
Hoy, después de la lavandería he vuelto a casa y me he puesto a leer Las leyes de la atracción, de Bret Easton Ellis. Al caer la tarde, me quedé dormido con el libro abierto y soñé que ya era año nuevo y que teníamos un cóndor en casa. Era un cóndor amigable pero estaba acabando con toda la carnecita seca que venía con los chifles que yo había puesto sobre la mesa.
Al despertar me he puesto a revisar mi correo y he visto que la gente que he invitado a mi casa para año nuevo no ha respondido a mi invitación.
Me pregunto qué irán a hacer las chicas de la lavandería. Talvez sería una buena idea mandar a todos al diablo e invitarlas sólo a ellas a casa. A ellas y a mis viejas vecinas. También podría venir algún cóndor si promete no comerse todas las carnecitas de los chifles.
2023.12.06 07:46 Least_Staff6533 Kizambo
When people dance Kizomba, they do NOT dance to Kizomba music since they do NOT respect its musical accent.
Kizomba music, just like salsa and bachata, has 4 beats (pulsos, tiempos) per compás with "beat" meaning negra (4 negras per compás). That's called a 4x4 compás.
The stress is placed on the 1st beat of each compás, but Kizomba dancers do not give a crap about this.
Take for example the basic forward-backward set of steps, which they call 123 123 but in reality is 123 456 since there's no stop. The set ends in 6, not in 8, thus if you follow that set non-stop with the basic side-to-side one, your 1 will fall on your right foot going to the right (which should be 3), which doesn't make much musical sense.
Another example (this one makes even less sense):, if you go for the "salida del chico" or for the "salida de la chica" they usually make this set in 5 steps and then back again to the side-to-side set, which would thus end in 1 (or 5 if u do it twice i.e. en 2 compases).
So if you're planning on getting into Kizomba clases, do NOT go in there with a salsa/bachata music-driven dancing mindset because you won't fit in.
Instead, go in there knowing that they do NOT care about the musical 1, instead music-wise they only care about the pulse (the beats, one step per beat) and about doing the "Tarraxiha" when "la batida" takes a break to go grab a coffee.
TLDR: Be ready to dance Kizambo to Kizomba music .
submitted by Least_Staff6533 to kizomba [link] [comments]
Kizomba music, just like salsa and bachata, has 4 beats (pulsos, tiempos) per compás with "beat" meaning negra (4 negras per compás). That's called a 4x4 compás.
The stress is placed on the 1st beat of each compás, but Kizomba dancers do not give a crap about this.
Take for example the basic forward-backward set of steps, which they call 123 123 but in reality is 123 456 since there's no stop. The set ends in 6, not in 8, thus if you follow that set non-stop with the basic side-to-side one, your 1 will fall on your right foot going to the right (which should be 3), which doesn't make much musical sense.
Another example (this one makes even less sense):, if you go for the "salida del chico" or for the "salida de la chica" they usually make this set in 5 steps and then back again to the side-to-side set, which would thus end in 1 (or 5 if u do it twice i.e. en 2 compases).
So if you're planning on getting into Kizomba clases, do NOT go in there with a salsa/bachata music-driven dancing mindset because you won't fit in.
Instead, go in there knowing that they do NOT care about the musical 1, instead music-wise they only care about the pulse (the beats, one step per beat) and about doing the "Tarraxiha" when "la batida" takes a break to go grab a coffee.
TLDR: Be ready to dance Kizambo to Kizomba music .
2023.12.06 05:57 Emergency_Evening_63 ¿Por qué Mujica es tan bien considerado si fue parte de un movimiento golpista?
Amigos del otro lado de la frontera, ¿por qué Mujica es tan bien visto si participó en una guerrilla golpista ANTES de la dictadura, cuando su país aún era una democracia?
Aún más considerando que los Tupamaros eran marxistas-leninistas, históricamente vinculados a la creación de dictaduras.
submitted by Emergency_Evening_63 to uruguay [link] [comments]
Aún más considerando que los Tupamaros eran marxistas-leninistas, históricamente vinculados a la creación de dictaduras.
2023.12.06 02:14 Unhappy-Stick-4999 Que puente de la frontera de Estados Unidos a México es más seguro?
Hola buen día a todos La cuestión es que quiero ir y venir en mi moto a México ahorita en fin de año y estaba pensando cruzar por:
1.Nuevo Laredo, luego me dijeron que allí siempre está muy lleno en esas fechas, que tardaría mucho y que te tratan bien mal
2.Nueva Guerrero, ese me lo recomendaron en Texas que no hay mucha gente y también es seguro
3.Anzauldas y de ese lo mismo que nueva Guerrero
4.Pharr ese me lo recomendó chat gpt
Pienso sacar ahí en la frontera el permiso para poder circular en México y lo que me preocupa pues es no llegar vivo, sin moto o cosas así por el cartel y narcotráfico Estoy en florida y el objetivo es llegar a Guanajuato
Me gustaría que me ayudarán con la mejor opción posible para llegar bien.
Muchas gracias 🫂
submitted by Unhappy-Stick-4999 to mexico [link] [comments]
1.Nuevo Laredo, luego me dijeron que allí siempre está muy lleno en esas fechas, que tardaría mucho y que te tratan bien mal
2.Nueva Guerrero, ese me lo recomendaron en Texas que no hay mucha gente y también es seguro
3.Anzauldas y de ese lo mismo que nueva Guerrero
4.Pharr ese me lo recomendó chat gpt
Pienso sacar ahí en la frontera el permiso para poder circular en México y lo que me preocupa pues es no llegar vivo, sin moto o cosas así por el cartel y narcotráfico Estoy en florida y el objetivo es llegar a Guanajuato
Me gustaría que me ayudarán con la mejor opción posible para llegar bien.
Muchas gracias 🫂
2023.12.06 01:13 bot_neen Reunión Ordinaria de la Comisión Asuntos Frontera Norte
 | submitted by bot_neen to mexico_politics [link] [comments] |
2023.12.05 22:07 kbaggass UNA AYUDA EN LA CARRETERA
Esta historia se la debemos a mi Abuelo Ramiro que en paz descanse.
El se dedicó el 90% de su vida a la carretera, para ser más específicos al transporte de materiales y materias primas, ustedes saben que los camioneros tienen un sin fin de historias memorables, unas sorprendentes y otras tantas terroríficas, ya puestos en contexto comencemos.
Esto sucede una noche en Octubre del año 1972, la carretera es Durango - Mezquital, la ruta más concurrida de mi abuelo por esos años, en este caso manejaba un doble remolque lleno de mora azul y frambuesas que llegan por la frontera de Tijuana, realmente un cargamento pesado. La rutina básica de todo transportista a la hora de emprender un nuevo viaje, es revisar hasta el ultimo tornillo y hasta la ultima tuerca de la unidad para evitar cualquier tipo de inconveniente, este caso no fue la excepción y tomó las medidas necesarias para tener una llegada en calma, en el kilometro 68 de esta carretera hay un puente llamado "El Refugio" el cual mi Abuelo describe como una fuente de energía pesada, no necesariamente mala, pero ocasionaba escalofríos cada que pasaba por el.
1km antes de llegar a este puente algo se encuentra mal y alerta a mi abuelo, una cuerda de las que sujetan las lonas que cubre el cargamento se reventó y esto hizo que la misma lona saliera volando metros atrás, por suerte no era una bajada de aquellas en las que no puedes frenar de golpe, así que se detuvo y caminó a donde se encontraba la lona, las personas que saben que tipo de lonas usan los camioneros están consientes del tamaño y el peso de estas mismas, algo que difícilmente solucionas solo, recogiendo lo que restaba de cuerda y con dificultades para llevar la lona hasta donde se encontraba el trailer, a mitad de la noche empieza a desprenderse un olor muy fuerte, algo parecido al azufre, todo esto pone de mal humor a mi abuelo ya que un inconveniente tan tonto lo tendrá varado por lo menos una hora y media, todo esto desaparece de su mente tras escuchar una voz, un hombre adulto de aproximadamente 50 años se acerca a el, algo sumamente raro por la hora y la ruta que es.
- ¿Le estás batallando mi buen?
Un tanto desconcertado y molesto le comenta lo sucedido, el hombre sin pensarlo comienza la ayuda a favor de mi abuelo, juntos cargan la lona, la acomodan y la vuelven a asegurar con la cuerda. Tan pronto terminaron mi abuelo ofrece al buen hombre darle un aventón lo más cerca posible de su casa, el hombre no accede ya que comenta estar muy cerca de su destino y que prefiere caminar, se despide sin antes hacer una advertencia.
- Deberías tener cuidado, nunca sabes a quien te podrías encontrar por esta carretera, tuviste suerte que pasara por aquí.
Un apretón de manos bastó para que ambos se despidieran, listo para seguir con el viaje mi abuelo tomó marcha y casi llegando al puente recordó de pronto que el hombre nunca le dio su nombre, pero el tampoco lo preguntó, al recordar esto mira por el espejo lateral y mientras cruzaba el puente, observa como el hombre desaparece entre la neblina espesa y blanca, descendiendo al barranco de aquel puente.
El olor potente y putrido comienza a sentirse de nuevo, a los costados del puente sorprende una iluminación rojiza como si del mismo infierno se tratara, los gritos se escuchan en la parte trasera como si lo estuviesen siguiendo, la neblina se esparce y ve a lo lejos, nuevamente el puente que acababa de cruzar y aquel hombre en la orilla, brindando ayuda a otro camionero...
submitted by kbaggass to HistoriasdeTerror [link] [comments]
El se dedicó el 90% de su vida a la carretera, para ser más específicos al transporte de materiales y materias primas, ustedes saben que los camioneros tienen un sin fin de historias memorables, unas sorprendentes y otras tantas terroríficas, ya puestos en contexto comencemos.
Esto sucede una noche en Octubre del año 1972, la carretera es Durango - Mezquital, la ruta más concurrida de mi abuelo por esos años, en este caso manejaba un doble remolque lleno de mora azul y frambuesas que llegan por la frontera de Tijuana, realmente un cargamento pesado. La rutina básica de todo transportista a la hora de emprender un nuevo viaje, es revisar hasta el ultimo tornillo y hasta la ultima tuerca de la unidad para evitar cualquier tipo de inconveniente, este caso no fue la excepción y tomó las medidas necesarias para tener una llegada en calma, en el kilometro 68 de esta carretera hay un puente llamado "El Refugio" el cual mi Abuelo describe como una fuente de energía pesada, no necesariamente mala, pero ocasionaba escalofríos cada que pasaba por el.
1km antes de llegar a este puente algo se encuentra mal y alerta a mi abuelo, una cuerda de las que sujetan las lonas que cubre el cargamento se reventó y esto hizo que la misma lona saliera volando metros atrás, por suerte no era una bajada de aquellas en las que no puedes frenar de golpe, así que se detuvo y caminó a donde se encontraba la lona, las personas que saben que tipo de lonas usan los camioneros están consientes del tamaño y el peso de estas mismas, algo que difícilmente solucionas solo, recogiendo lo que restaba de cuerda y con dificultades para llevar la lona hasta donde se encontraba el trailer, a mitad de la noche empieza a desprenderse un olor muy fuerte, algo parecido al azufre, todo esto pone de mal humor a mi abuelo ya que un inconveniente tan tonto lo tendrá varado por lo menos una hora y media, todo esto desaparece de su mente tras escuchar una voz, un hombre adulto de aproximadamente 50 años se acerca a el, algo sumamente raro por la hora y la ruta que es.
- ¿Le estás batallando mi buen?
Un tanto desconcertado y molesto le comenta lo sucedido, el hombre sin pensarlo comienza la ayuda a favor de mi abuelo, juntos cargan la lona, la acomodan y la vuelven a asegurar con la cuerda. Tan pronto terminaron mi abuelo ofrece al buen hombre darle un aventón lo más cerca posible de su casa, el hombre no accede ya que comenta estar muy cerca de su destino y que prefiere caminar, se despide sin antes hacer una advertencia.
- Deberías tener cuidado, nunca sabes a quien te podrías encontrar por esta carretera, tuviste suerte que pasara por aquí.
Un apretón de manos bastó para que ambos se despidieran, listo para seguir con el viaje mi abuelo tomó marcha y casi llegando al puente recordó de pronto que el hombre nunca le dio su nombre, pero el tampoco lo preguntó, al recordar esto mira por el espejo lateral y mientras cruzaba el puente, observa como el hombre desaparece entre la neblina espesa y blanca, descendiendo al barranco de aquel puente.
El olor potente y putrido comienza a sentirse de nuevo, a los costados del puente sorprende una iluminación rojiza como si del mismo infierno se tratara, los gritos se escuchan en la parte trasera como si lo estuviesen siguiendo, la neblina se esparce y ve a lo lejos, nuevamente el puente que acababa de cruzar y aquel hombre en la orilla, brindando ayuda a otro camionero...
2023.12.05 21:47 teconcriollo Colores camisetas?
Tirenme combinaciones de colores para camisetas de fútbol y/o diseños que sean distinguibles y originales. Es para un equipo de fútbol 7, la idea es que no sean negras o blancas ya que la mayoría de equipos tienen camisetas de esos colores y no se distinguen y por ahora no es opción hacer el segundo uniforme
submitted by teconcriollo to fulbo [link] [comments]
2023.12.05 20:43 Snomadic_1 Mexico City/Puebla volcanoes over next week anyone?
 | Looking to see if anyone in or around Mexico City/Puebla would like to join me on a hike/climb over the next week or so, between the 7th-15th. Looking to summit some big volcanoes, interested in Pico de Orizaba (I have a few guides lined up if we wanted to do north or south route), Sierra Negra, La Malinche, or Nevado de Tocula. Weather permitting of course. Also not opposed to any other hikes or visiting some ruins. submitted by Snomadic_1 to Mountaineering [link] [comments] |
2023.12.05 20:41 Snomadic_1 Mexico City/Puebla volcanoes over the next week?
 | Looking to see if anyone in or around Mexico City/Puebla would like to join me on a hike/climb over the next week or so, between the 7th-15th. Looking to summit some big volcanoes, interested in Pico de Orizaba (I have a few guides lined up if we wanted to do north or south route), Sierra Negra, La Malinche, or Nevado de Tocula. Weather permitting of course. Also not opposed to any other hikes or visiting some ruins. submitted by Snomadic_1 to alpinism [link] [comments] |
2023.12.05 20:40 Snomadic_1 Mexico City/Puebla volcanoes over the next week anyone?
Looking to see if anyone in or around Mexico City/Puebla would like to join me on a hike/climb over the next week or so, between the 7th-15th. Looking to summit some big volcanoes, interested in Pico de Orizaba (I have a few guides lined up if we wanted to do north or south route), Sierra Negra, La Malinche, or Nevado de Tocula. Weather permitting of course. Also not opposed to any other hikes or visiting some ruins.
submitted by Snomadic_1 to hiking [link] [comments]
2023.12.05 20:40 Snomadic_1 Summit some big volcanoes over the next week. Anyone want to join?
 | Looking to see if anyone in or around Mexico City/Puebla would like to join me on a hike/climb over the next week or so, between the 7th-15th. Looking to summit some big volcanoes, interested in Pico de Orizaba (I have a few guides lined up if we wanted to do north or south route), Sierra Negra, La Malinche, or Nevado de Tocula. Weather permitting of course. Also not opposed to any other hikes or visiting some ruins. submitted by Snomadic_1 to MexicoCity [link] [comments] |
2023.12.05 19:14 LaTech2023 Unitech Iberoamericana presentó CogniLink, su innovador asistente con IA generativa que transforma el análisis criminal
 | La empresa experta en soluciones digitales premium para la lucha contra el fraude y el delito organizado anunció el lanzamiento de CogniLink, un add-on para i2 Analysis Studio que trae los beneficios de la Inteligencia Artificial Generativa a la investigación criminalística. submitted by LaTech2023 to u/LaTech2023 [link] [comments] https://preview.redd.it/5fm6ykuwzi4c1.jpg?width=1144&format=pjpg&auto=webp&s=6150c943cecc3522915f17ad3137a76eb20920bb Unitech, empresa experta en la transformación digital cognitiva en la lucha contra el crimen organizado especializada en soluciones con i2, lanzó CogniLink, su nuevo add-on para i2 Analysis Studio. Este conector, que emplea la avanzada tecnología i2 Connect, fue creado para transformar radicalmente el campo de la investigación criminalística mediante la integración de la Inteligencia Artificial Generativa. https://preview.redd.it/gggd3b7yzi4c1.jpg?width=900&format=pjpg&auto=webp&s=675f0260c5e504f8db38fe68622c4d9b6b7cde0b "CogniLink es más que una herramienta, es un cambio de paradigma. Estamos proporcionando a los investigadores no solo datos, sino contexto e inteligencia que pueden cambiar el curso de una investigación", dijo Lucas Carmona, Product Manager de Cognilink de Unitech Iberoamericana, quien dio a conocer el lanzamiento de esta tecnología en una serie de eventos pioneros celebrados en Madrid y Barcelona durante octubre. Y agregó: “Más que un simple complemento para i2, CogniLink representa un salto cualitativo en el análisis criminal, al funcionar como un asistente cognitivo altamente especializado en criminología”. https://preview.redd.it/0t6otbdzzi4c1.jpg?width=1000&format=pjpg&auto=webp&s=df2133d7ffaca69f8ccdabd95c2a4b0c4c5348da CogniLink fue diseñado para interactuar con los investigadores en lenguaje natural y ofrece acceso a un amplio espectro de fuentes de datos, como denuncias, casos abiertos, sospechosos, aportes de testigos, pruebas forenses y evidencias fotográficas. Con su capacidad para compilar y analizar estos datos, brinda conocimientos que pueden resultar esenciales para avanzar en investigaciones complejas. El nuevo asistente de Inteligencia Artificial de Unitech Iberoamericana ofrece a los investigadores la habilidad de generar automáticamente resúmenes de noticias, informes criminalísticos y perfiles; así como de extraer personas, vehículos, eventos y relaciones de interés en cuestión de segundos. En base a fuentes tan simples como cualquier URL, CogniLink enriquece los gráficos de navegación y análisis con datos relevantes y profundos, lo que impulsa las investigaciones con mayor velocidad y precisión. Durante los eventos en Madrid y Barcelona, se mostraron ejemplos en vivo del poder de CogniLink, en los que se destacó cómo extrae resúmenes y genera informes criminológicos y relaciones a partir de noticias criminales, y cómo responde a preguntas específicas formuladas por los usuarios. “La acogida de CogniLink en esas dos grandes ciudades fue testimonio del entusiasmo y la expectativa que rodea a esta tecnología. Con este lanzamiento, Unitech no solo promete una nueva herramienta, sino que abre una era en la investigación criminalística, en la cual la interacción humano-máquina alcanza una sinergia sin precedentes en la resolución de crímenes complejos”, señaló el Product Manager de Cognilink de Unitech Iberoamericana. Y añadió: “Compatible con GPT-4 de OpenAI y Claude 2 de Anthropic en Amazon, CogniLink es el servicio cognitivo más impactante y necesario para llevar las investigaciones a niveles de eficacia y profundidad inimaginables hasta ahora”. Para concluir, Lucas Carmona reflexionó sobre el impacto del nuevo asistente dotado de Inteligencia Artificial Generativa: "Hemos cruzado la frontera de la tecnología y la criminología. CogniLink no es solo una herramienta avanzada de análisis, es un compañero esencial en la búsqueda de la verdad y la justicia en un mundo cada vez más complejo". Acerca de i2 Analysis Studio e i2 Connect i2 Analysis Studio e i2 Connect son productos de la cartera de análisis de inteligencia de i2, que ahora forma parte de Harris tras su adquisición a IBM. Estas herramientas de análisis de inteligencia avanzadas ayudan a los analistas a transformar datos en decisiones casi en tiempo real, descubriendo conexiones ocultas con visualizaciones gráficas y convirtiendo datos abrumadores y dispares en inteligencia procesable, independientemente de la fuente. Más información en: https://unitechiberoamericana.es/ Acerca de GPT-4 de OpenAI GPT-4 es un modelo de Inteligencia Artificial multimodal proporcionado como un servicio SaaS por OpenAI. Capaz de generar texto y aceptar entradas de imágenes y texto, GPT-4 representa un avance significativo sobre su predecesor, ofreciendo un rendimiento a nivel humano en diversos puntos de referencia profesionales y académicos. Además, ha sido entrenado utilizando datos públicos y datos licenciados por OpenAI, enfocándose en la alineación iterativa durante seis meses para lograr resultados sin precedentes en facticidad y seguridad. Acerca de Claude 2 de Anthropic y Amazon Claude 2 es parte de una colaboración estratégica entre Amazon y Anthropic para adelantar la Inteligencia Artificial Generativa segura. Con AWS como su proveedor principal en la nube, Anthropic hará accesibles sus modelos fundamentales a los desarrolladores y clientes de AWS a través de Amazon Bedrock. Claude 2 se destaca por su capacidad para procesar de manera segura una gran cantidad de información y por su alta fiabilidad y previsibilidad en tareas que van desde el diálogo sofisticado y la generación de contenido creativo hasta el razonamiento complejo y la instrucción detallada. Acerca de Unitech Iberoamericana CogniLink es un producto desarrollado por Unitech Iberoamericana, una empresa española parte de Unitech Corp, especializada en personalizar, configurar e implementar soluciones basadas en la plataforma de software de análisis de inteligencia i2. Con más de 15 años como distribuidor autorizado de i2, Unitech Iberoamericana ofrece soluciones digitales premium para combatir el fraude y el delito organizado. Más información en: https://unitechiberoamericana.es/cognilink/ |
2023.12.05 18:11 bot_neen Reunión Ordinaria de la Comisión de Asuntos Frontera Sur
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2023.12.05 16:12 frevueltas Villahermosa 6 lugar en Competitividad de Ciudades Medianas
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2023.12.05 14:03 the_Yorugua Descubriendo el Encanto Sobrenatural: Mitos y Leyendas de Treinta y Tres, Uruguay
El Departamento de Treinta y Tres, ubicado en la región este de Uruguay, alberga un sinfín de relatos místicos que han pasado generación tras generación. El encanto sobrenatural es palpable en las historias llenas de criaturas fantásticas e inusuales eventos.
Uno de los relatos más conocidos es el del “Monstruo del arroyo Yerbal”. Se dice que esta criatura emerge del agua durante algunas noches para vagar por las cercanías, lanzando aullidos terroríficos que hacen estremecer a cualquier valiente aventurero nocturno. Esta leyenda ha arraigado tanto entre los lugareños que incluso se han organizado expediciones para intentar avistar al temible monstruo.
Otra historia popular está relacionada con el “Fantasma del Cerro Largo”. Según cuenta la tradición oral, un antiguo soldado ronda estas colinas tan emblemáticas en busca de su amada perdida. Quienes afirman haberlo visto describen una figura vestida con ropajes militares antiguos y aseguran escuchar sus lamentos cuando cae la noche.
La existencia del “Ángel Negro” también forma parte importante dentro los mitos locales. Se trata supuestamente de una entidad bien intencionada pero trágica, un alma desafortunada atrapada entre dos mundos y castigada a vagar eternamente por el territorio treintaitresino ayudando a quienes se encuentran en apuros o peligro.
Por último, vale mencionar la creencia ancestral sobre “Las luces malas”, fenómenos lumínicos inexplicables que aparecen en el campo durante las noches más oscuras. Según los lugareños, estas luces son espíritus perturbadores y quien se cruce con alguna de ellas puede perderse o verse atrapado en un tiempo y espacio diferente.
El encanto sobrenatural de Treinta y Tres es evidente a través de sus mitos y leyendas, creando un universo lleno de misterio e incertidumbre que añade un matiz profundo a su rica cultura.
El Cerro Ojo del Padre: Treinta y Tres es hogar de varios cerros misteriosos, pero uno en particular destaca por su mitología: el Cerro Ojo del Padre. Se cuenta que durante la noche se puede ver luz brillante en la cima como si alguien estuviera vigilando. Algunos creen que es el espíritu de un padre protector sobre su tierra.
Mitos Guaraníes: La cultura guaraní ha dejado muchas leyendas en esta región. Una muy popular es la del Karau, un espíritu maligno que vive en los ríos y lagunas y atrae a las personas para ahogarlas.
Leyenda de Las Cañas: Este relato narra sobre unas plantaciones de caña cerca del Río Tacuarí donde habitaba una criatura llamada “El hombre lobo”. Según el cuento, este ser aparece durante las noches sin luna para atormentar a los habitantes locales con sus gruñidos escalofriantes.
Estas son solo algunas muestras de las numerosas e interesantes historias tradicionales existentes en Treinta y Tres. Sin embargo, dado su carácter oral muchas veces estos cuentos varían dependiendo quién los relate.
Uno de los mitos más populares es el de la “Luz Mala”, una especie de llama o reflejo luminoso que aparece durante la noche en zonas rurales. Se dice que esta luz surge donde se encuentran tesoros enterrados o almas en pena. Este mito ha generado una gran cantidad de historias e incluso rituales para protegerse o atraer la fortuna.
Otro relato legendario es el del “Negro Francisco”, un antiguo esclavo cuyo espíritu todavía vaga por los campos del departamento buscando justicia por su trágico destino. Su figura juega un papel importante en las creencias sobrenaturales locales.
Estas historias ejercen una fuerte influencia sobre la identidad cultural del lugar, ya que funcionan como herramientas narrativas para explicar fenómenos naturales, transmitir valores morales y conectar a las personas con su historia pasada.
Además, estas leyendas también impactan en cómo se perciben los espacios geográficos dentro del departamento: ciertos lugares poseen significado especial debido a estos relatos míticos y son tratados con respeto adicional o temor.
La gastronomía tampoco escapa a esta influencia: existen platos típicos inspirados por estas historias llenas de magia y misterio que forman parte integral de la tradición culinaria local.
Por último, estos mitos contribuyen al turismo cultural: cada año llegan visitantes a Treinta y Tres buscando conocer más sobre estas fascinantes leyendas.
Por tanto, los mitos y leyendas de Treinta y Tres no solo ofrecen un vistazo a las creencias populares de la región: también se convierten en pilares fundamentales para entender su cultura, su historia y su identidad.
Según el relato, la Guayabera es una criatura sobrenatural que ronda por los campos de Treinta y Tres. Es descrita como un ser corpulento con forma humana pero cubierto completamente por hojas verdes que lo camuflan entre la vegetación del campo.
Se dice que este ser aparece principalmente durante las noches sin luna para aterrorizar a los viajeros solitarios. Las historias cuentan que emite fuertes rugidos o sollozos profundos que helarían la sangre al más valiente.
La leyenda tiene diversas interpretaciones dependiendo del narrador; algunos creen que se trata del espíritu atormentado de un antiguo habitante indígena buscando justicia, otros piensan que podría ser un ente protector de la naturaleza.
Lo cierto es que la figura de “La Guayabera” representa uno de los mitos más destacados y únicos en Treinta y Tres, llevando consigo siglos de tradición oral e identidad cultural uruguaya.
La tradición oral ha jugado un papel fundamental en este contexto, llevando estas narrativas de generación en generación a través del relato hablado. Esto suele suceder principalmente durante reuniones familiares o encuentros comunitarios donde los más viejos cuentan las historias a los jóvenes.
Otra forma significativa es a través del arte popular. Pueden ser incluidas dentro de canciones folclóricas, danzas e incluso obras teatrales locales que se realizan durante festividades locales. Estos métodos proporcionan una interpretación más visual y audible del mito o la leyenda.
Además, existen libros y registros escritos, aunque estos son menos frecuentes debido al fuerte arraigo cultural hacia el valor de la palabra hablada sobre el texto escrito. No obstante, algunos autores como Horacio Quiroga han plasmado estas historias en sus obras literarias.
Uno de los grandes desafíos actuales es poder mantener viva esta rica tradición oral ante el avance constante de las nuevas tecnologías digitales e Internet que amenazan con cambiar la forma en que estas historias son contadas y percibidas por las futuras generaciones.
A pesar del cambio inevitable, lo importante es seguir preservando estos mitos y leyendas ya que forman parte intrínseca del patrimonio cultural e histórico no solo de Treinta y Tres sino también todo Uruguay.
Uno de los relatos más populares es el del Cerro Largo, este cerro es considerado sagrado, una especie de puerta al mundo sobrenatural. El cerro representa la frontera entre lo material y lo inmaterial, entre lo cotidiano y lo misterioso.
Otro elemento muy presente en las leyendas locales son los animales. Por ejemplo, está la historia de “El Lobizón”, un hombre que puede transformarse en lobo durante la luna llena si no realiza una serie de rituales para evitarlo. Aquí el lobizón simboliza a aquellos aspectos oscuros y salvajes presentes dentro del ser humano que deben ser controlados para vivir en sociedad.
Las cruces también son elementos recurrentes utilizado como símbolos protectores ante fuerzas malignas o desconocidas. Se encuentran frecuentemente en relatos donde personajes intentan protegerse contra espíritus o criaturas sobrenaturales.
Un último ejemplo sería el famoso mito local de La Dama Blanca; un espíritu femenino vestido completamente blanco que aparece misteriosamente por las noches. Esta figura mítica podría representar conceptos abstractos como el remordimiento, deseando encontrar descanso eterno pero incapaz debido a asuntos pendientes dejados atrás tras su muerte.
Estas tradiciones orales han jugado un papel importante modelando e influyendo tanto culturalmente como socialmente a Treinta y Tres, estos elementos simbólicos llevan consigo un gran peso cultural y tradicional que ha trascendido generaciones.
En resumen, las leyendas de Treinta y Tres están cargadas de simbolismos. Estos mitos reflejan una serie de luchas humanas universales como la vida después de la muerte (La Dama Blanca), el equilibrio entre la civilización y naturaleza (El Lobizón) o la necesidad humana por buscar seguridad espiritual (cruces). A su vez, estos relatos ofrecen una ventana al pasado del lugar, preservando tradiciones e historias que han ayudado a formar su identidad.
El escenario
La principal diferencia reside en el escenario donde se desarrollan estos relatos. Las leyendas rurales suelen estar ambientadas en paisajes naturales como montañas, bosques o campos. Por otro lado, los mitos urbanos se sitúan principalmente en la ciudad e incluyen elementos contemporáneos.
Los personajes
Los personajes también varían considerablemente. En las leyendas rurales, son comunes las figuras míticas ligadas a lo sobrenatural o lo divino: duendes, hadas o espíritus del bosque que viven en armonía con la naturaleza. Mientras que los mitos urbanos incorporan personajes más actuales como asesinos seriales, monstruos creados por experimentación científica u otros fenómenos relacionados con la tecnología o aspecto social actual.
La temática
Las historias rurales a menudo abordan temas universales como el amor, la muerte, el bien contra el mal; mientras que los mitos urbanos tratan temas más recientes: conspiraciones gubernamentales secretas y avances científicos fuera de control son dos ejemplos recurrentes.
En resumen: si bien tanto los mito urbanosos como las leyendas rurales reflejan temores e inquietudes humanas universales; difieren significativamente en cuanto al tiempo y lugar donde ocurren sus historias así como en sus personajes y temas. Los mitos urbanos modernos de Treinta y Tres, a pesar de ser una pequeña ciudad, no escapan a esta realidad global que refleja la complejidad e incertidumbre del mundo actual, mientras que las leyendas rurales conservan ese toque místico y natural propio de épocas pasadas.
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Uno de los relatos más conocidos es el del “Monstruo del arroyo Yerbal”. Se dice que esta criatura emerge del agua durante algunas noches para vagar por las cercanías, lanzando aullidos terroríficos que hacen estremecer a cualquier valiente aventurero nocturno. Esta leyenda ha arraigado tanto entre los lugareños que incluso se han organizado expediciones para intentar avistar al temible monstruo.
Otra historia popular está relacionada con el “Fantasma del Cerro Largo”. Según cuenta la tradición oral, un antiguo soldado ronda estas colinas tan emblemáticas en busca de su amada perdida. Quienes afirman haberlo visto describen una figura vestida con ropajes militares antiguos y aseguran escuchar sus lamentos cuando cae la noche.
La existencia del “Ángel Negro” también forma parte importante dentro los mitos locales. Se trata supuestamente de una entidad bien intencionada pero trágica, un alma desafortunada atrapada entre dos mundos y castigada a vagar eternamente por el territorio treintaitresino ayudando a quienes se encuentran en apuros o peligro.
Por último, vale mencionar la creencia ancestral sobre “Las luces malas”, fenómenos lumínicos inexplicables que aparecen en el campo durante las noches más oscuras. Según los lugareños, estas luces son espíritus perturbadores y quien se cruce con alguna de ellas puede perderse o verse atrapado en un tiempo y espacio diferente.
El encanto sobrenatural de Treinta y Tres es evidente a través de sus mitos y leyendas, creando un universo lleno de misterio e incertidumbre que añade un matiz profundo a su rica cultura.
Orígenes históricos de los mitos y leyendas de Treinta y Tres
La región de Treinta y Tres, ubicada en la parte este de Uruguay, es rica en historia cultural e indígena. Los cuentos populares que se han transmitido a lo largo de generaciones suelen estar profundamente arraigados en las experiencias compartidas por estos primeros habitantes. Algunas historias son una mezcla fascinante de folklore guaraní (el grupo étnico predominante antes del período colonial español) y creencias europeas.El Jupenagá: Un espíritu encantado del río Olimar
La leyenda local más destacada es sin duda la del Jupenagá, un misterioso ser que vive en el Río Olimar. Se dice que solo aparece durante las noches sin luna para proteger el río y sus criaturas. Aunque los relatos varían, muchos coinciden en que el Jupenagá se presenta como un hombre anciano con ropajes desgastados, capaz de controlar la corriente del agua a voluntad.3.La Virgen errante: apariciones marianas sobre el Puente Viejo
A lo largo del tiempo, varias personas han afirmado ver la aparición milagrosa de una figura femenina vestida comúnmente identificada como la Virgen María cerca al antiguo puente sobre el Río Olimar. La historia cuenta que siempre aparece envuelta entre brumas matinales o nocturnas, ofreciendo consuelo a los afligidos que pasan por allí.4.Las Tres Cruces: un lugar sagrado de resistencia indígena
Las Tres Cruces es una colina situada a pocos kilómetros de la ciudad, famosa por ser el supuesto lugar en donde tres guerreros guaraníes dieron su vida luchando contra la colonización española. Se dice que cada cruz sobre la colina marca el lugar donde cayó uno de estos valientes defensores.5.El Hombre del Saco: una leyenda urbana para mantener a los niños en línea
La leyenda del Hombre del Saco es común en toda América Latina, y Treinta y Tres no es una excepción. Según esta antigua historia, un hombre viejo y malintencionado se lleva a los niños desobedientes en su saco. Aunque puede parecer macabra, esta narración ha sido utilizada durante generaciones como una forma eficaz de evitar que los niños vaguen solos después del anochecer.6.La Dama Blanca de Quebrada de los Cuervos
La Dama Blanca se cree que es el espíritu errante perteneciente a las épocas coloniales tempranas. Los visitantes han informado haberla visto flotar alrededor del área natural protegida conocida como Quebrada de los Cuervos, siempre vestida con su característico traje blanco colonial.Preguntas Frecuentes
¿Cuáles son los mitos y leyendas más conocidos de Treinta y Tres, Uruguay?
Treinta y Tres, un departamento en el este de Uruguay, tiene varias leyendas y mitos que se han transmitido a lo largo de los años. Aunque estas historias pueden no ser tan conocidas internacionalmente como otras leyendas uruguayas, son una parte importante del folclore local.El Cerro Ojo del Padre: Treinta y Tres es hogar de varios cerros misteriosos, pero uno en particular destaca por su mitología: el Cerro Ojo del Padre. Se cuenta que durante la noche se puede ver luz brillante en la cima como si alguien estuviera vigilando. Algunos creen que es el espíritu de un padre protector sobre su tierra.
Mitos Guaraníes: La cultura guaraní ha dejado muchas leyendas en esta región. Una muy popular es la del Karau, un espíritu maligno que vive en los ríos y lagunas y atrae a las personas para ahogarlas.
Leyenda de Las Cañas: Este relato narra sobre unas plantaciones de caña cerca del Río Tacuarí donde habitaba una criatura llamada “El hombre lobo”. Según el cuento, este ser aparece durante las noches sin luna para atormentar a los habitantes locales con sus gruñidos escalofriantes.
Estas son solo algunas muestras de las numerosas e interesantes historias tradicionales existentes en Treinta y Tres. Sin embargo, dado su carácter oral muchas veces estos cuentos varían dependiendo quién los relate.
¿Cómo influyen los mitos y leyendas de Treinta y Tres en la cultura local?
Treinta y Tres es un departamento de Uruguay que, como muchos lugares en el mundo, tiene sus propios mitos y leyendas que han influido profundamente en su cultura local.Uno de los mitos más populares es el de la “Luz Mala”, una especie de llama o reflejo luminoso que aparece durante la noche en zonas rurales. Se dice que esta luz surge donde se encuentran tesoros enterrados o almas en pena. Este mito ha generado una gran cantidad de historias e incluso rituales para protegerse o atraer la fortuna.
Otro relato legendario es el del “Negro Francisco”, un antiguo esclavo cuyo espíritu todavía vaga por los campos del departamento buscando justicia por su trágico destino. Su figura juega un papel importante en las creencias sobrenaturales locales.
Estas historias ejercen una fuerte influencia sobre la identidad cultural del lugar, ya que funcionan como herramientas narrativas para explicar fenómenos naturales, transmitir valores morales y conectar a las personas con su historia pasada.
Además, estas leyendas también impactan en cómo se perciben los espacios geográficos dentro del departamento: ciertos lugares poseen significado especial debido a estos relatos míticos y son tratados con respeto adicional o temor.
La gastronomía tampoco escapa a esta influencia: existen platos típicos inspirados por estas historias llenas de magia y misterio que forman parte integral de la tradición culinaria local.
Por último, estos mitos contribuyen al turismo cultural: cada año llegan visitantes a Treinta y Tres buscando conocer más sobre estas fascinantes leyendas.
Por tanto, los mitos y leyendas de Treinta y Tres no solo ofrecen un vistazo a las creencias populares de la región: también se convierten en pilares fundamentales para entender su cultura, su historia y su identidad.
¿Existe alguna figura mítica o legendaria que sea única de Treinta y Tres, Uruguay?
Sí, en Treinta y Tres, Uruguay, existe una leyenda muy popular conocida como la de “La Guayabera”. Esta figura mítica es única de esta región y está profundamente arraigada en la cultura local.Según el relato, la Guayabera es una criatura sobrenatural que ronda por los campos de Treinta y Tres. Es descrita como un ser corpulento con forma humana pero cubierto completamente por hojas verdes que lo camuflan entre la vegetación del campo.
Se dice que este ser aparece principalmente durante las noches sin luna para aterrorizar a los viajeros solitarios. Las historias cuentan que emite fuertes rugidos o sollozos profundos que helarían la sangre al más valiente.
La leyenda tiene diversas interpretaciones dependiendo del narrador; algunos creen que se trata del espíritu atormentado de un antiguo habitante indígena buscando justicia, otros piensan que podría ser un ente protector de la naturaleza.
Lo cierto es que la figura de “La Guayabera” representa uno de los mitos más destacados y únicos en Treinta y Tres, llevando consigo siglos de tradición oral e identidad cultural uruguaya.
¿Cómo se transmiten las historias míticas y legendarias en la región de Treinta y Tres?
Las historias míticas y legendarias de la región de Treinta y Tres, en Uruguay, han sido transmitidas predominantemente de manera oral.La tradición oral ha jugado un papel fundamental en este contexto, llevando estas narrativas de generación en generación a través del relato hablado. Esto suele suceder principalmente durante reuniones familiares o encuentros comunitarios donde los más viejos cuentan las historias a los jóvenes.
Otra forma significativa es a través del arte popular. Pueden ser incluidas dentro de canciones folclóricas, danzas e incluso obras teatrales locales que se realizan durante festividades locales. Estos métodos proporcionan una interpretación más visual y audible del mito o la leyenda.
Además, existen libros y registros escritos, aunque estos son menos frecuentes debido al fuerte arraigo cultural hacia el valor de la palabra hablada sobre el texto escrito. No obstante, algunos autores como Horacio Quiroga han plasmado estas historias en sus obras literarias.
Uno de los grandes desafíos actuales es poder mantener viva esta rica tradición oral ante el avance constante de las nuevas tecnologías digitales e Internet que amenazan con cambiar la forma en que estas historias son contadas y percibidas por las futuras generaciones.
A pesar del cambio inevitable, lo importante es seguir preservando estos mitos y leyendas ya que forman parte intrínseca del patrimonio cultural e histórico no solo de Treinta y Tres sino también todo Uruguay.
¿Qué simbolismos se pueden encontrar dentro de las leyendas propias de Treinta y Tres?
Treinta y Tres es un departamento de Uruguay rico en mitos y leyendas. Muchas de estas historias contienen simbolismos profundos que se entrelazan con la identidad cultural del lugar.Uno de los relatos más populares es el del Cerro Largo, este cerro es considerado sagrado, una especie de puerta al mundo sobrenatural. El cerro representa la frontera entre lo material y lo inmaterial, entre lo cotidiano y lo misterioso.
Otro elemento muy presente en las leyendas locales son los animales. Por ejemplo, está la historia de “El Lobizón”, un hombre que puede transformarse en lobo durante la luna llena si no realiza una serie de rituales para evitarlo. Aquí el lobizón simboliza a aquellos aspectos oscuros y salvajes presentes dentro del ser humano que deben ser controlados para vivir en sociedad.
Las cruces también son elementos recurrentes utilizado como símbolos protectores ante fuerzas malignas o desconocidas. Se encuentran frecuentemente en relatos donde personajes intentan protegerse contra espíritus o criaturas sobrenaturales.
Un último ejemplo sería el famoso mito local de La Dama Blanca; un espíritu femenino vestido completamente blanco que aparece misteriosamente por las noches. Esta figura mítica podría representar conceptos abstractos como el remordimiento, deseando encontrar descanso eterno pero incapaz debido a asuntos pendientes dejados atrás tras su muerte.
Estas tradiciones orales han jugado un papel importante modelando e influyendo tanto culturalmente como socialmente a Treinta y Tres, estos elementos simbólicos llevan consigo un gran peso cultural y tradicional que ha trascendido generaciones.
En resumen, las leyendas de Treinta y Tres están cargadas de simbolismos. Estos mitos reflejan una serie de luchas humanas universales como la vida después de la muerte (La Dama Blanca), el equilibrio entre la civilización y naturaleza (El Lobizón) o la necesidad humana por buscar seguridad espiritual (cruces). A su vez, estos relatos ofrecen una ventana al pasado del lugar, preservando tradiciones e historias que han ayudado a formar su identidad.
¿Existen diferencias notables entre los mitos urbanos modernos e históricas leyendas rurales del departamento de Treinta y Tres?
Sí, existen notables diferencias entre los mitos urbanos modernos y las históricas leyendas rurales de Treinta y Tres, un departamento del este de Uruguay.El escenario
La principal diferencia reside en el escenario donde se desarrollan estos relatos. Las leyendas rurales suelen estar ambientadas en paisajes naturales como montañas, bosques o campos. Por otro lado, los mitos urbanos se sitúan principalmente en la ciudad e incluyen elementos contemporáneos.
Los personajes
Los personajes también varían considerablemente. En las leyendas rurales, son comunes las figuras míticas ligadas a lo sobrenatural o lo divino: duendes, hadas o espíritus del bosque que viven en armonía con la naturaleza. Mientras que los mitos urbanos incorporan personajes más actuales como asesinos seriales, monstruos creados por experimentación científica u otros fenómenos relacionados con la tecnología o aspecto social actual.
La temática
Las historias rurales a menudo abordan temas universales como el amor, la muerte, el bien contra el mal; mientras que los mitos urbanos tratan temas más recientes: conspiraciones gubernamentales secretas y avances científicos fuera de control son dos ejemplos recurrentes.
En resumen: si bien tanto los mito urbanosos como las leyendas rurales reflejan temores e inquietudes humanas universales; difieren significativamente en cuanto al tiempo y lugar donde ocurren sus historias así como en sus personajes y temas. Los mitos urbanos modernos de Treinta y Tres, a pesar de ser una pequeña ciudad, no escapan a esta realidad global que refleja la complejidad e incertidumbre del mundo actual, mientras que las leyendas rurales conservan ese toque místico y natural propio de épocas pasadas.
2023.12.05 13:48 FitRiver1863 El sueño
Hola buenos dias, noches, etc. No diré mi nombre real pero me pueden llamar "sam"
Esta anécdota ya hace varios años que me ocurrió por esto no lo recuerdo muy bien pero are un esfuerzo en recordar, esto sucedió una noche antes de la muerte de un familiar, en esa noche me acosté a dormir como siempre pero recuerdo aver soñado con una polilla negra acercándose a mi lentamente, mientras yo estaba en un cementerio antiguo solo con lápidas ami alrededor con nombres extraños, uno de ellos lo recuerdo aún era "fuleerk" , depues medi la vuelta le veo ami mismo al frente de una lápida llorando y diciendo cosas que no entendía, yo me acerque pero algo me detuvo mere quien me abia detenido, límite y quede atónito era mi padre muy anciano y demacrado,el me dijo "es hora de despertar sam" aldecier estas palabras, desperté de inmediato sudando alas 5:00 am ,no envuelto a soñar algo igual desde entonces.
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Esta anécdota ya hace varios años que me ocurrió por esto no lo recuerdo muy bien pero are un esfuerzo en recordar, esto sucedió una noche antes de la muerte de un familiar, en esa noche me acosté a dormir como siempre pero recuerdo aver soñado con una polilla negra acercándose a mi lentamente, mientras yo estaba en un cementerio antiguo solo con lápidas ami alrededor con nombres extraños, uno de ellos lo recuerdo aún era "fuleerk" , depues medi la vuelta le veo ami mismo al frente de una lápida llorando y diciendo cosas que no entendía, yo me acerque pero algo me detuvo mere quien me abia detenido, límite y quede atónito era mi padre muy anciano y demacrado,el me dijo "es hora de despertar sam" aldecier estas palabras, desperté de inmediato sudando alas 5:00 am ,no envuelto a soñar algo igual desde entonces.